出死入生平衡态 比耗危习1诱失衡 负向反馈生动机 价值清单定方案 能耗最低为目标 抬低压高2似弹簧 利益脂肪多多存 压力欲望慢慢消 全因不借玄学3力 自由意志4自生成
小鸭扳道多宝豆 假设信息我填补 观念固化前法官 改变要跨活化能 不知有来不知无 饭碗正义和单倾 行检标准同一套 自查无错圣人盲 思维体操有方法 无罪之罪唯善良
注释:
解读:
每个人都是一个平衡态，一旦出了平衡区间我们就会死亡，只有保持在平衡区间内我们才能存活下去。生活中，比较、消耗(代谢)、危险(刺激)、习惯和诱惑都可以诱发失衡，而只有通过负反馈机制，我们才能回到平衡，避免因长久失衡导致的死亡。这个负反馈机制，即要回到平衡态，就是我们行动的动机。
关于如何行动，我们需要在自己的经验价值清单里搜寻方案，所有行动方案都以消耗最低的能量为目标。如果行动无法回到平衡，我们会自动平衡补偿机制，也就是弹簧人，通过心理调节来恢复平衡。
生活中，遇到好事时，我们会像存脂肪一样，将这些好事带来的“利益”存起来，越多越好。而遇到让我们倍感压力的事情时，如不能及时解决，我们也会将其暂存，等待日后有机会时再来解决。
这就是关于人的全因模型，不借助玄学、宗教等神秘的力量，解释人的所有思维与行为，解释人的自由意志。
人在幼年时，会像小鸭子将第一眼看到的物体当作母亲一样，无阻力接受外界输入的任何信息；随着年龄渐长，少年们总会遇到几个像扳道工一样的人或事件，带自己看到新世界；而进入新世界的青年们，就会像收集多宝豆一般，在不同的文化中获取不同的观念。这是每个人成长的必经之路。
而当我们步入社会，会遇到很多问题和麻烦。与人交往时，由于相互的不了解，我们都惯用自己的经验去填补对方，这常造成误解；判断问题时，我们总是用自己固有的观念做出评判，这并不客观；改变实在太难，我们要跨越重重障碍，就像化学反应发生需要跨越活化能；因为不知，我们并不了解他人拥有的能力，因此也并不觉得自己缺少这些能力；因为利己，我们总不自觉身处饭碗正义和单倾选择的弹簧迷雾之中……
因为每个人都只有一套经验价值清单，因此，指导我们做出行动和检验行动是否正确的标准是同一套，所以我们很难发现自己的错误，这是人最大的局限，所有人都无法避免，圣人也不例外。好在我们可以运用系统的思维体操锻炼自己，学会了它们我们就可以尽量避免上述思维误区。
最后的最后，当我们克服了所有问题，走在成功的道路上，我们仍需自我警醒：此刻的成功一定会给他人带来痛苦，这是“无罪之罪”。越是成功的人，越需要注意到这一点。而选择善良，是应对无罪之罪的最佳途径。