背诵 on 伊特瑞特

道德经

Sat, 30 Nov 2024 10:15:00 +0800

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼(jiao,四声)。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，长短相较，高下相倾，音声相和(he,四声)，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫(fu,二声)唯弗居，是以不去。

道德经

Mon, 11 Nov 2024 10:15:00 +0800

帛书版

道可道也①，非恒道也②。名可名也③，非恒名也。无名④，万物之始也；有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧；恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。
天下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作而弗始也⑧，为而弗志也⑨，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
不上贤①，使民不争；不贵难得之货②，使民不为盗③；不见可欲④，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心⑤，实其腹，弱其志⑥，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧，则无不治矣⑨。
道冲①，而用之有弗盈也②。渊呵③！似万物之宗④。锉其兑⑤，解其纷⑥，和其光⑦，同其尘⑧。湛呵⑨！似或存⑩。吾不知其谁之子，象帝之先⑾。
天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若守于中⑥。
谷神不死①，是谓玄牝②。玄牝之门③，是谓天地之根。绵绵呵④！其若存⑤！用之不堇⑥。
天长，地久①。天地之所以能长且久者，以其不自生也②，故能长生。是以圣人后其身而身先③，外其身而身存④，非以其无私邪⑤？故能成其私。
上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。
持而盈之①，不如其已②；揣而锐之③，不可长保④。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎⑤。功成身退⑥，天之道也⑦。
载营魄抱一①，能无离乎？专气致柔②，能如婴儿乎③？涤除玄鉴④，能无疵乎？爱民治国，能无为乎⑤？天门开阖⑥，能为雌乎⑦？明白四达，能无知乎⑧？生之畜之⑨，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑩。
三十辐①共一毂②，当其无，有车之用③。埏埴以为器④，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用⑥。
五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。
宠辱若惊①，贵大患若身②。何谓宠辱若惊？宠为下③，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患④？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下⑤。
视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑾。能知古始，是谓道纪⑿。
古之善为道者①，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容②；豫兮③若冬涉川④；犹兮⑤若畏四邻⑥；俨兮⑦其若客⑧；涣兮其若凌释⑨；敦兮其若朴⑩；旷兮其若谷⑾；混兮其若浊⑿；孰能浊⒀以静之徐清？孰能安⒁以静之徐生？保此道者，不欲盈⒂。夫唯不盈，故能蔽而新成⒃。
致虚极，守静笃①；万物并作②，吾以观复③。夫物芸芸④，各复归其根。归根⑤曰静，静曰⑥复命⑦。复命曰常⑧，知常曰明⑨。不知常，妄作凶。知常容⑩，容乃公，公乃全⑾，全乃天⑿，天乃道，道乃久，没身不殆。

八部金刚功

Fri, 08 Nov 2024 17:01:00 +0800

预备式：两脚并拢，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。
第一部：双手插顶利三焦：
- 五指并拢，两手向下伸尽。
- 直臂向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍停。默念“生”字，以助气上升。
- 两手五指并拢，以腕为轴，用内劲向上成立掌，掌心向外。
- 曲肘，两手伸掌，向头顶百会穴处相靠，中指尖相接，置于百会穴上方约两指宽处，稍停。默念“长”字，再助气长。
- 两手背直掌相靠，指尖向天，两臂用力，猛向天空插至直立；稍停。默念“化”字。
- 双手分开，两臂分别向体侧渐降至于肩平，掌心向下，稍停，默念“收”字。以手腕为轴，两臂向下构成垂掌掌心向内。
- 两臂向下搂抱至腹部，两手分开分别贴于脐部，稍停，默念“藏”字。
第二部：手足前后固肾腰：
- 两手合掌置于胸前。左脚向左前方迈出一步，腿直身正。两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。
- 两手翻掌，背靠背紧贴。两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字型，稍停。
- 前腿屈膝成左前弓步，身体前倾，同时，两手直臂向后搂抱至尾椎部，合掌，稍停。
- 合掌用力尽量往腰部上提。合掌分开，掌心向内，置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。
- 两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂直平一字型与肩同高；同时，前腿也渐蹬直，稍停。
- 两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。
- 两手合掌收回胸前，左腿收回，两脚分开与肩同宽，自然站立。稍停后，换右腿向右前方迈出一步，成右弓步，动作同前。
第三步：调理脾肤需单举：
- 两掌变拳，两拳相对，掌心向上，置于脐上。
- 左脚向左迈出一大步，双拳移至左腰外侧。左拳变立掌，掌心向前；右掌变阴平掌，掌心向下，掌背中部贴于左掌跟。
- 两掌同时动作：左掌经耳旁用力向上直举，变阳平掌，指尖向后；右掌从左腹外用力往下直按，指尖向左。同时，左腿屈膝成左弓步，头身正直向前，稍停。
- 两手小臂同时内旋，左掌变立掌，掌心向右，指尖向天；右掌变垂掌，掌心向左，指尖向地。握拳，左拳下拉，右拳上提，相对于左乳下；同时，左脚蹬直。
- 双拳移至腹部。双拳移至右腰外侧……动作与前同，但方向相反。
第四部：左肝右肺如射雕：
- 左脚向左迈开一大步，双拳变掌，掌心相对。
- 两臂平行向左伸直，与肩同高。双拳变掌，掌心相对，不停地向上、向右、向下旋转两圈。
- 在腹前下方稍停，两掌变拳相对上提到脐部，右拳变立掌于胸前，掌心向左。
- 绕右乳下半圈向右下经右膝弧形向右前上方推出，成侧掌，掌心向外，与肩同高，如开弓状；同时，左腿屈膝成左后弓步，上身重心落在腿上。然后，左拳上提到右腋，拳心向内。
- 如拉弦般平拉至左腋，稍停。全神贯注，目不转睛看右手劳宫穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕。猛翻。
- 攥拳，往回收。接着右弓射雕，动作同前，但方向相反。
第五部：回头望足去心疾：
- 向左跨一大步，左手变拳为掌往后插，右手变拳为掌往下按，再往上抬。
- 右手、左手、跟肩膀要成一条直线。
- 胯下不用下太厉害，后腿要蹬直，后脚跟要踩实。
第六部：五劳七伤向后瞧：
- 脚不动，双手下按，肩膀放松，双臂夹紧，但不僵。
- 先转过去，身子转不动了再低头看一下。
- 眼睛看后脚跟，看不到的话看向脚跟方向。
第七部：凤凰展翅周身力：
- 腿是直的
- 点头时，两手是一条直线。
- 点头时，是上半身向下点时，带动手臂向下点。
- 这个动作是从左开始转手臂，第一次点头时顺势向右点。
第八部：两足顿顿饮嗜消：
- 两臂靠紧，牙要扣住。
- 双手也是自口那里往下压
收功：
- 收功手从下往上，至口鼻分开。速度慢点。